شهاب الدين احمد كما سمعت سابقا در توضيح الدلائل در بيان معنى حديث انا مدينة العلم گفته و هو كان باجماع الصحابة مرجوعا إليه فى علمه موثوقا بفتواه و حكمه و الصحابة كلهم يراجعونه مهما اشكل عليهم و لا يسبقونه و من هذا المعنى قال عمر لو لا على لهلك عمر رضى اللَّه تعالى عنهم و على قارى در شرح فقه اكبر كما عرفت سابقا در ذكر جناب امير المؤمنين عليه السّلام گفته و هو المرتضى زوج فاطمة الزهراء و ابن عم المصطفى و العالم فى الدرجة العلياء و المعضلات التى سأله كبار الصحابة و رجعوا الى فتواه فيها فيها فضائل كثيرة شهيرة تحقق قوله عليه السّلام انا مدينة العلم و على بابها و قوله عليه السّلام اقضاكم علىّ و شيخ عبد الحق دهلوى در اسماء رجال مشكاة بترجمهء جناب امير المؤمنين عليه السّلام گفته و سؤال كبار الصحابة و رجوعهم الى فتاواه و اقواله فى المواطن الكثيرة و المسائل المعضلات مشهور و كان عمر رضى اللَّه عنه يرجع إليه و يساله و لا يحكم حتى ساله و كان يقول اقضانا على و نصر اللَّه كابلى در صواقع تحت حديث سفينه در ذكر اهلبيت عليهم السّلام گفته و لا شك ان الفلاح منوط بولائهم و هداهم و الهلاك بالتخلّف عنهم و من ثمة كان الخلفاء و الصحابة يرجعون الى افضلهم فيما اشكل عليهم من المسائل و عجيلى در ذخيرة المآل كما سمعت سابقا در ذكر جناب امير المؤمنين عليه السّلام و اصحاب گفته و لم يكن يسال منهم واحدا و كلهم يسأله مسترشدا و ما ذلك الا لخمود نار السؤال تحت نور الاطلاع و شيخ محمد حفنى كما مر سابقا در حاشيهء جامع صغير گفته قوله عيبة علمى أي وعاء علمى الحافظ له فانه باب مدينة العلم و لذا كانت الصحابة تحتاج إليه فى فك المشكلات و مخفى نماند كه رجوع اصحاب جناب رسالت مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بسوى جناب امير المؤمنين عليه السّلام نه تنها در عهود ثلاثه واقع شده بلكه در عهد خلافت ظاهرى آن جناب هم اصحاب جناب رسالت مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بآنجناب رجوع مىكردند و همواره در معضلات و مشكلات سؤال بر در باب مدينهء علم مىنمودند و درين عهد كرامت مهدهم رجوع و سؤال اختصاص باصحاب موالفين نداشت بلكه اصحاب منحرفين نيز اضطرارا رجوع بآنجناب مىآوردند حتى آنكه اعدى عدو آن جناب معاويه بن أبى سفيان با آن همه زيغ و عدوان و بغى و شنان سؤال مشكلات از آن جناب مىنمود و راه استفاده و استفاضه از آن منهل عطا وجود مىپيمود كما ستقف عليه بالتفصيل فيما